独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用(yòng)于(yú)集市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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