割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些(xiē)人的(de)身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就(jiù)来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今(jīn)的文明(míng)社(shè)会看(kàn)起来(lái)的(de)话是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自(zì)己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且(qiě)还赐给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子(zi)都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己后代(dài)的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他(tā)们的(de)惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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