克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思是克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也(yě)要严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意(yì)识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗：是(shì)一(yī)种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩(hào)然(rán)正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德(dé)法律(lǜ)之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德(dé)完善的(de)体现。

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